当保护贫寒和穷泛人

宜州历史网 2020-01-20 15:00:54

当保护贫寒和穷泛人

十二月六日 当保护贫寒和穷乏人。

经你们当为贫寒的人和孤儿伸冤;当为困苦和穷乏的人施行公义。当保护贫寒和穷乏的人,救他们脱离恶人的手诗篇-4

神要维持世界的正义公道,使人生活在合理的社会关系中。他顾念世上的贫穷人,代他们争公道;他照顾世上的谦卑人,代他们争地位。这篇诗篇说:神站在有权力者的会中,在诸神中行审判一切的剥削、欺压、都有紧随着它们而来的恶果,罪恶必有它应得的报应。人不能借着虚伪的虔诚或假善,逃避神的审判。他是鉴察人心的主,决不徇情待人。要止息天怒人怨,唯一的方法就是离恶行善,善待人,尊重别人的权利。

今天的经文警告我们的,不只是不贫穷人,还要为我们争取公正的判断与安全的保护。我们更当在现社会的发展中,推行有效的方法消灭贫穷,使生在世上的人都得着他们当有的享用。除掉利用人为工具的一切情况,还使人格获得尊重,行为可以自由。这就是神爱人、也要人彼此相爱的旨意的实现。

祈祷:求主帮助我们体贴你爱人的心,为谋求众人的福利而努力,使我们不要忘记把你的救恩传给人。奉的名求,阿们!

眷顾贫穷的有福了诗

怜悯贫穷的,这人有福箴

赒济贫穷的,不致缺乏箴

本文相关词条概念解析:

公道

公正的道理,大公无私的道理。《管子·明法》:“是故官之失其治也,是主以誉为赏,以毁为罚也。《后汉书·杨震传论》:“延、光之闲,震为上相,抗直方以临权枉,先公道而后身名,可谓怀王臣之节,识所任之体矣。唐柳宗元《非国语下·获晋侯》:“吾讨恶而进仁,既得命于天子矣,吾将达公道于天下。《金瓶梅词话》第四九回:“公道人情两是非,人情公道最难为;若依公道人情失,顺了人情公道亏。《西游记》第十七回:“却说那怪苏醒多时,公道难禁疼痛,只得跪在地下哀告。

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